Perspective

When these scenes reflected in my mirror.

卡達的文化建城大夢

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卡達,中東的波灣國家之一,與阿拉伯半島相連的一個小國,雖然屬地並不大,但石油與天然氣資源豐富(天然氣儲存量為世界第三)。國家為世襲的國王治理,許多公眾場合都可見國王的照片。無戰事,政治的和平安定指數等同鄰近的杜拜,社會發展氛圍亦頗為相似。卡達仰賴石油與天然氣成就出全球最高GDP的國家,然而,今天她的目標不僅僅如此而已,她要成為一個屬於阿拉伯文化的菁英區域。

 

卡達其實並不認同有親戚關係的杜拜以不斷借貸做擴張投資,以速成的方式建設一個城。相反的,卡達的國家建設策略是需要長時間的的投資,因為教育是百年大計,卡達著眼於國民的人才培育。在官方訪談影片中卡達皇后宣告,雖然他們有豐富的石油天然氣,但重要的是建立他們的人才資源,她認為教育是解決所有問題的關鍵。另外,卡達公主更以在地全球化,全球在地化Globalizing the local, localizing the global)為題在TED的演講中,勾勒出獨道的文化建設雄心。

 

http://www.ted.com/talks/sheikha_al_mayassa_globalizing_the_local_localizing_the_global.html


 

2006完成杜哈亞運開始,以及半島電視英文台(Al Jazeera English)的成功,扮演了跳脫以西方觀點為主的媒體,成為世界所推崇的另一個媒體平衡力量,與CNNBBC並列為世界重要新聞頻道之一。幾項有聲有色的作為之後,卡達因此更有自信走自己的路,並且大膽打造自己夢想中的國度。

 

接下來幾年裡,於2008年由貝聿銘設計,自海上築起一座內外兼修的伊斯蘭藝術博物館。有了古老的伊斯蘭藝術,也要有現代的藝術。此後,於2010年成立了阿拉伯現代美術館。當美術館的建築硬體設置完畢後,接下來就是軟體的置入。2011年邀請世界知名藝術家蔡國強與2012年村上隆前來杜哈舉辦大型藝術個展。從中我們觀察到,卡達想證明她不但有建造華美建築的實力,還有與世界接軌的企圖心,以及展現和世界相同的藝術鑒賞能力。提供給子民賞心悅目的世界藝術觀,這是她作為教育政策的第一步,接下來就是培育新血的工程了。國內許多大學機構此刻也因應需求加入了文化藝術管理相關系所,以由歐美國家進口的教育師資,灌溉那些精心呵護的年輕子民,期待有昭一日,能自然的為這個國家注入新鮮甜美的活水。

 

已經有15年的卡達基金會(Qatar Fundation)位於杜哈的教育城(Education City),專門負責國家文化教育事務,由卡達皇后領軍,基金會管理引進許多外國學院,包括維吉尼雅聯邦大學,康乃爾大學...等等。而文化藝術場所,均由卡達公主帶領的博物館局(Qatar Museum Authority)維持管理及策劃,文化單位包括伊斯蘭藝術博物館,國家美術館,東方博物館以及阿拉伯現代美術館。

 

QMAQF不僅致力於國內的文化建設大業,還積極拓展國際合作事務。例如近期Tate Modern London, Damien Hirst 的贊助關係,是最近期QMA在海外的成就(也許含學術或商業交換)或說也是另一種形式的國家宣傳。

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在未來,計劃的藍圖堆疊如山。接下來是2022的世界足球賽,在那之前,卡達想完成的是一座更氣派輝煌的國家博物館,野心勃勃的設計大剛,裝載的是一種英文化的造山填海大夢。文化建設的成果也許不會是在這一代發光發熱,眼見如此立意深遠的計劃正在默默執行當中,也不得不佩服卡達的文化建設雄心。

 

 

延伸閱讀:

http://www.qatar-tribune.com/data/20120408/content.asp?section=first1_1

http://tw.news.yahoo.com/從數字的另類思考-看文化生產與人才培植-202255506.html

 

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印象埃及 2010

就在2010年11月,埃及人群起革命前,我們造訪了埃及。埃及對我來說一場難以言喻的旅程。從行前心情的準備過程到實際踏上埃及那片古文明國度,反映出一種既是古文明或又是落後的矛盾心情。

 

行前的功課除了預期會參觀到雄偉的金字塔、獅身人面、壯麗尼羅河與無數古墓洞穴之外,也略知埃及人粗魯以及不禮貌的可怕行徑,但為了保有對這趟旅程的期待與憧憬,電影“開羅時光“都煞有其事的拿出來再複習一遍...。就這樣,我們帶著打包好的心情和輕便行李,飛向埃及的背包旅程。

 

初來乍到,迎接我們的是擁擠混亂的開羅交通,喇叭聲四起,但其實並不意外:寬大的馬路上沒有分隔線,大家握着方向盤拼命向前衝,看到哪裡有縫就往哪兒擠,因此馬路上塞得水泄不通,再加上埃及人火爆的情緒是家常便飯。因此,路上發生因交通事故而互相叫囂對罵是經常看得見的風景。混亂的交通,加上此起彼落的喇叭聲,算是我們對埃及的第一印象吧...

 

其實,我努力想像著,並需要被說服的是埃及金字塔與神廟的雄偉壯闊,木乃伊及古墓的不朽,牆上壁畫的精巧,陪葬品的華美...。或許19世紀她仍然美好,表現主義大師克立先生可以在象徵埃及的大紅太阳下得到無數藝術的啓發,但21世紀的我,在那兒卻遇見許多困頓與不解..。

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Autumn Switzerland 2011

Video by Wang Da Wei

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蔡國強的中東火藥計畫

2011, 10月蔡國強首次來到中東引爆藝術的炸藥。一位世界知名且極具影響力的藝術家,會用怎樣的態度創作並且和群眾互動,到底是怎樣的作為讓藝界緊緊跟隨,也讓群眾都愛上這位來自泉州的藝術大師。那天我們參加了草圖爆破過程,看到了答案,那就是和群眾零距離的親和力,和一顆永遠著迷於點燃爆竹引線的童心。

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火藥的發現開始於一個追求長生不老的浪漫起點,然而相反的並也極其諷刺的是,火藥也成為殘酷戰爭中的殺人工具。就在這戰事頻傳的中東地帶,10月底藝術大師蔡國強帶著他的創作火藥來到這裡,依然選擇懷抱對火藥的浪漫情懷,用點燃當代藝術的引線,引爆那個之於阿拉伯世界對全球性當代藝術的討論。相信這條長長的藝術引線,正徐徐燃著小火花,緩緩奔走,並逐漸蔓延整個阿拉伯世界,就等著12月5日在多哈引爆的那一刻。

Cai Guo Qiang:Saraab  05.12.2011-26.05.2012  Doha, Qatar

http://www.youtube.com/mathafmodern#p/a/u/0/3N4bjYl2DTA

http://saraab.mathaf.org.qa/

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大馬遊記

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馬來西亞,一個種族多元的國家。這裡聚集馬來人、印度人、阿拉伯人、華人還有喜歡來此旅遊的中東人、遠東人和西方人,白的、黃的、黑的、咖啡的這裡是我見過種族混雜度最高的地方。也許東南亞一帶都如此,但這是我第一次到訪,感覺很新奇。初到達時的觀察是,也許就是因為混搭度高,相異度太大,大家必須保持一定的距離,並且禮貌以對,就怕一不小心觸動他人的禁忌,人與人之間呈現一種壓抑及自我保護的氛圍。

  但兩週後,我發現在近距離的相處上(包括華人或馬來人),卻有著熟悉的台灣南洋風味,愉快、親切、搞笑的好客與友好。記得一次我們在購物中心用餐,因為人潮眾多,與一對年輕馬來人共用一張餐桌。於是,基於禮貌不打擾對方為原則,正安靜用餐的同時,對方卻友善的與我們攀談。就像朋友一樣,臉上推滿著微笑,關心我們在大馬的旅程,也像主人關心客人是不是得到完善的照顧,席間幾乎半小時的共餐時間,讓我留下馬來人友善、好客與純樸的好印象。

不過,人的階級制度這裡是有的。曾經有位來這開餐廳的台灣老闆告訴我們,這裡馬來人受到的禮遇屬第一,得到社會福利最多,政府提供免費高等教育及高額創業投資福利;再來是華人,因為普遍經濟實力堅強,馬來政府不得不在許多方面給予讓步,其實早期華人在這像是默默耕耘的社會邊緣人;第三就是印度人,印度人的情形頗複雜,很多印度人仍持續來此做幫傭,其實從英國殖民時期,這樣的風氣便已形成 ,不過也不徨在這辛苦打拼好幾代的印度人,努力掙脫不受重視的社會底層。

另外,一個讓我們好奇的族群,原來源自於此——娘惹,在台灣不難遇見的兩個字,但什麼(誰)是娘惹?其實她們來自大馬的麻六甲老城,是華人與馬來人的後裔,不懂華文,卻沿襲華人傳統禮俗,從食、衣、住的生活細節融合中華文化,並轉化成為屬於自己的娘惹文化。據說娘惹是當時英國殖民馬來西亞時,為這族群起的名字。因為當時在政經上非常活躍的華土(馬來人)後裔,相當受到殖民政府的重視,為了有所區別和表示尊重與禮遇而起的名字。不過,後來這族群經過幾十年時事轉變,已不再像當年那樣風光,源自麻六甲的華土血源也早已隨時間與空間漸漸沖淡了,留下來的可能只剩娘惹蕾絲服飾、珠子手工鞋或糕點了吧。

 

以上是我在2010年整個8月於馬來西亞的觀察,或許不盡正確,但對於華人當年先進的航海技術,(15世紀鄭和已多次航海至麻六甲),與旅居海外的奮鬥血淚史又多了一頁認識。同樣的,台灣身為南島語族的發源地,看到這些源自台灣的族群愉快的生活在這些島嶼上(16世紀多是西方列強的殖民地),其實心裡也頗感欣慰。

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一個在多哈的攝影展

My Father's House: The Architecture of Cultural Heritage

其實這展覽不很單純...

除了藝術主題的探討之外,它還涵蓋了些許政治因素。(雖說市面上很大部份的展覽都是如此)

主辦單位為英國文化協會(British Council)與 Doha Capital of Arab Culture,
兩個為各自政府服務的單位,從主題的切入、呈現出來的內容,甚至參展攝影師的背景...
兩方都希望藉這展推廣自己的文化與教育。

參展攝影師總共八位,其中六位是中東人並受西方高等教育,(美國X4、加拿大X1、英國X1)
這八位年齡介於28-48歲之間,大多曾在西方受過相關攝影獎項。
除了其中二位居住在英國一位在美國之外,其他五位目前都在中東的沙烏地、巴林、埃及、葉門、杜拜或卡達。

http://www.youtube.com/watch?v=zVoY8Ua6Xlw" title="2">

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以下列舉幾位還有印象的好了--(有時間的話可以稍微瀏覽)

Hazel Thompson/ 32歲,生於英國
一位關心社會、人文議題的攝影記者,
參展作品在觀察中東婦人的生活狀態,(於巴林與卡達的20-60歲婦女)
從藝術、媒體、社會與商業處著眼,
並探討女性在中東的角色;她問了幾個問題--
How women define themselves, how they construct their identities and how they contribute to their culture.
答案在她的作品中一一呈現...
看完她的作品還蠻感慨中東婦女在傳統之上、黑袍之下的壓抑與辛苦。

Camille Zakharia/ 48歲 生於黎巴嫩
1997也就是35歲時在加拿大取得純藝術學士學位,
曾在北美與歐洲都有過展出,2009更在倫敦的V&A展覽過,
並多次獲得國際攝影獎項的殊榮。
他的作品以記憶為主軸,呈現記憶中的城市,從街道櫥窗、沙漠裡的女孩、來了又走的選舉與節慶...
記憶中那些清楚又模糊的影像,推疊出現存的歷史與身分。
在他的作品中藝術與美感無處不在,尤其是攝影的構圖、畫面的分割與人物的表情。


Hafiz Ali/ 35歲 生於卡達
卡達電視、電影界的文藝青年。
2005-2007參加過多次多哈廣電節、文化節、電影節
目前在半島電視兒童台
是一部探討電影院在卡達發展的紀錄片,
它牽涉到卡達民眾社交活動、娛樂場地與喜好電影的改變...

Tim Hetherington/ 40歲 生於英國
在這個展中擔任主打攝影師,宣傳上的媒體都是他和他的加油站。
很標準的西式藝術創作者,專攻攝影與電影,用視覺傳達的形式表達對社會問題的觀察,
不過他的作品確實是這八位當中的第一名。
從作品裡看得到時間與空間的溫度(當然也有美學),更看得到一點點攝影的創新嘗試...
對議題的表現也算新鮮。
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總之,就提供文化與教育訊息而言,這是個規劃周全的展覽(從定位內容到最後媒體宣傳而言)(連宣傳的視覺都做了3D動畫>我個人還蠻喜歡的)
很明顯感覺得到英國文化協會對於海外文化行銷的老練手法。


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Zaha Hadid's Work in Amman, Jordan

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It's called King Abdullah II House of Culture & Art, as a new performing arts centre in the capital city of Jordan. The design ideas were inspired by the landscape of Petra in Jordan.
More detail
http://www.dezeen.com/2010/02/23/king-abdullah-ii-house-of-culture-art-by-zaha-hadid-architects/

近來發現很多新的博物館或表演廳或說藝術中心陸續落成或啟動興建,像是在杜拜、多哈或約旦...等等。不過每個藝術開發案似乎都像是兄弟姊妹,一樣的目的,相似的設計過程或開發邏輯,我比較在意的是,其實建築本身終究是個硬體,藝術開發超過80%的主力是軟體,建築只是個開端或討論議題,未來發展會如何,讓我們拭目以待...
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